Dis-moi dix mots 2015

Ce n'est peut-être pas très flagrant, mais du 14 au 22 mars 2015 (cette semaine, donc), c'est la semaine de la langue française et de la francophonie. La 20ème édition, tout de même. Elle permet de fêter la langue française en lui manifestant son attachement et en célébrant sa richesse et sa diversité. Je me suis donc inspirée de l'opération "dix mots..." pour rédiger ce billet. La thématique retenue cette année est centrée sur la capacité du français à intégrer dans son vocabulaire des mots issus d'autres langues. Ce qui, finalement, correspond bien à l'esprit du généalogiste, prêt à accueillir toutes ses découvertes (enfin, en principe... !). Les dix mots retenus cette année nous viennent donc de langues étrangères, avant d'avoir été adoptés par le français au fil du temps (pour en savoir plus sur cette opération, cliquer ici). Chacun de ces mots sont indiqués en gras et font l'objet d'une courte notice en bas de page.

 

Alors que je musardais sur le net, zappant de sites spécialisés en wiki [ 1 ], j’errais jusqu’au bord de la nuit, ne sachant où me poser enfin : quel type de recherche cibler [ 2 ] ? Se concentrer sur une seule branche généalogique ou sur une catégorie d’actes ? Une famille complète ou une l’histoire d’une paroisse ? Bon ! Inutile d’errer ainsi indéfiniment : je me décide, me fixe un objectif et concentre mes recherches. Un nom, un lieu, une date. Mais, une fois mon choix arrêté, je suis finalement rattrapée par la sérendipité [ 3 ] ! C’est toujours ce que l’on ne cherchait pas qui nous tombe sous les yeux en premier. L’acte est ancien. Usé. Taché. Mais il est là.

Je commence la besogne ardue de déchiffrage. Et là, rapidement, je dis bravo [ 4 ] au rédacteur de l’acte : je pense qu’il a fait une kermesse [ 5 ] avec les lettres. Ils les a toutes prises, mises dans un sac, et les a couchées au hasard sur le papier, créant un joyeux mélange, un défilé de mots n’ayant ni queue ni tête. Ou alors il écrit en inuit [6 ] ?! Pourtant je n’ai pas d’ancêtre sur les terres arctiques. Alors je remets l’ouvrage sur le métier, comme dit le poète :

Hâtez-vous lentement, et sans perdre courage,

Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage,

Polissez-le sans cesse, et le repolissez,

Ajoutez quelquefois, et souvent effacez. [ 7 ]

Je compulse les ouvrages spécialisés, je réunis tous mes grigris [ 8 ], j’invoque les mânes de mes ancêtres, pour tenter de trouver un sens à cet acte incongru. Entre deux plongées dans ce monde inconnu, je pense décerner officiellement une médaille d’or à l’inventeur de cet amalgame [ 9 ] inextricable : un nouveau langage a été composé et je me sens dans la peau de cet aventurier entrevoyant une nouvelle espèce ignorée en forêt amazonienne. Je laisse un instant dériver mon imagination, m’offrant une pause comme une bulle de savon s’élevant dans l’air. Mais pendant cette respiration, mes yeux n’ont pas quitté le document. Peinant doucement sur cette tâche ardue, j’apprends la zénitude [ 10 ]. Je lève le nez, respire, attend une mystique inspiration. J’imagine différentes versions : qu’a-t-il bien voulu dire ? Quelles étaient ses intentions ? Je fais appel au corpus des expressions récurrentes dans ce genre d’écrits, acquis au fil d’une expérience qui s’enrichit chaque jour, tentant d’en déchiffrer (ou d’en inventer !) une. Je persévère toujours, poussée par l’envie de percer le mystère de cette archive définitivement kitsch [ 11 ]. Quand, tout d’un coup, je m’aperçois que le mot est limpide, la phrase déchiffrée, le sens enfin révélé. 

J’ai peut-être un peu souffert, mais j’ai voyagé, résolu une énigme, dépassé mes limites. Et j’ai progressé dans la connaissance de la vie de mes aïeux.

En un mot comme en cent : j’ai fait de la généalogie !

[ 1 ] DÉFINITION(S)

Wiki [wiki] n. m. – ÉTYM. 2003, mot anglais américain, abréviation de WikiWikiWeb, nom du site créé par W. Cunningham en 1995, de l’hawaïen wiki wiki « vite »

Site web collaboratif dont le contenu peut être librement modifié par les visiteurs autorisés. Le développement des wikis. APPOS. Site, encyclopédie wiki.

ORIGINE

Origine hawaïenne, terme emprunté par l’intermédiaire de l’anglais, lexicalisé en 2003

[ 2 ] DÉFINITION(S)

Cibler [sible] v. tr. (conjug. 1) – ÉTYM. v. 1970, de cible

I. Déterminer, circonscrire en tant que cible. Cibler la clientèle d’un produit, un marché. Chercher à faire correspondre (un produit) à une cible. P. p. adj. Produit mal ciblé. Campagne électorale ciblée. II. Prendre pour cible. Cibler une tumeur. Médicament qui cible une bactérie.

ORIGINE

Origine alémanique suisse, terme lexicalisé en 1970

[ 3 ] DÉFINITION(S)

Sérendipité [seʀɑ̃dipite] n. fém. – ETYM. de l’anglais serendipity, créé d’après le titre d’un conte persan

Capacité, aptitude à faire par hasard une découverte inattendue et à en saisir l’utilité (scientifique, pratique).

ORIGINE

Origine anglaise, terme lexicalisé en 1953, noté comme anglicisme par le Petit Robert 2013

[ 4 ] DÉFINITION(S)

Bravo [bʀavo] interj. et n. m. – ÉTYM. 1738, mot italien « excellent »

I. Exclamation dont on se sert pour applaudir, pour approuver. Bravo ! c’est parfait. II. N. m. Applaudissement, marque d’approbation. Des bravos et des bis. La salle croule sous les bravos. Vivat.

ORIGINE

Origine italienne, terme lexicalisé en 1738

[ 5 ] DÉFINITION(S)

Kermesse [kɛʀmɛs] n. fém. – ÉTYM. 1391, flamand kerkmisse, « messe d’église »

I. Aux Pays-Bas, en Belgique, dans le nord de la France, fête patronale villageoise, foire annuelle célébrée avec de grandes réjouissances en plein air. Ducasse. « La Kermesse héroïque », film de J. Feyder. « la frénésie des bacchanales et des kermesses » (S. Lilar). II. (1832) COURANT Fête de bienfaisance, souvent en plein air. La kermesse de l’école. RÉGIONAL fancy-fair.

ORIGINE

Origine flamande, lexicalisé en 1391 et, au sens moderne, en 1832

[ 6 ] DÉFINITION(S)

Inuit, e [inɥit] n. et adj. – ÉTYM. 1893, les Inoïts, mot de la langue inuite « les hommes », pl. de Inuk « homme »

Esquimau. La langue inuite. Inuktitut. N. Les Inuits d’Alaska. Rem. Courant au Canada où l’emploi de « esquimau » est officiellement proscrit.

ORIGINE

Origine inuktitute, lexicalisé en 1893

[ 7 ] Citation de Nicolas Boileau.

[ 8 ] DÉFINITION(S)

Grigri [gʀigʀi] n. m. VAR. gris-gris – ÉTYM. grigri 1643; autre sens 1557, origine inconnue

I. Amulette (Afrique, Antilles). II. Petit objet magique, porte-bonheur (ou malheur). Des grigris, des gris-gris. « Cette pièce de bijouterie fantaisie s’ornait de toute une ribambelle de pendeloques et de grigris » (Liberati).

ORIGINE

Origine inconnue, terme utilisé en Afrique et dans les Antilles, lexicalisé en 1643

[ 9 ] DÉFINITION(S)

Amalgame [amalgam] n.m. – ÉTYM. 1431, latin des alchimistes amalgama, probablement d’origine arabe

I. Alliage du mercure et d’autres métaux (qu’il liquéfie). Amalgame de plomb. Amalgame d’argent-étain pour les obturations dentaires. ABSOLUMENT Carie obturée avec de l’amalgame. II. FIG. Mélange hétérogène de personnes ou de choses de nature différente. « Le plaisant et le tendre sont difficiles à allier; cet amalgame est le grand œuvre » (Voltaire). Assemblage,composé. MILIT. Fusion d’unités militaires de provenance et de formation différentes. III. Fait d’englober artificiellement, en exploitant un point commun, diverses formations politiques afin de les discréditer. Un député qui pratique l’amalgame. IV. LING. Fusion indissociable de plusieurs morphèmes (ex. du pour de le).

ORIGINE

Origine arabe

[ 10 ] DÉFINITION(S)

Zénitude [zenityd] n. fém. – ÉTYM. 2000, de zen

PLAIS. État de sérénité. « Place au yoga, à la zénitude et aux produits bio » (Le Figaro, 2009).

ORIGINE

De zen, origine japonaise, terme lexicalisé en 200

[ 11 ] DÉFINITION(S)

Kitsch ou Kitch [kitʃ] adj. inv. et n. m. inv. – ÉTYM. 1962, de l’allemand Kitsch (Bavière, v. 1870), de kitschen « rénover, revendre du vieux »

I. Se dit d’un style et d’une attitude esthétique caractérisés par l’usage hétéroclite d’éléments démodés ou populaires, considérés comme de mauvais goût par la culture établie et produits par l’économie industrielle. Une robe kitsch. « des objets kitsch venus d’un concours Lépine des années trente » (Perec). N. m. « Le kitsch a pu être considéré comme une dégénérescence menaçant toute forme d’art ou au contraire comme une forme nouvelle d’art du bonheur » (A. Moles). II. PAR EXTENSION D’un mauvais goût baroque et provocant. RÉGIONAL quétaine.

ORIGINE

Origine allemande, terme lexicalisé en 1962

#Généathème : capsule temporelle

Dans mon grenier virtuel (cf. précédent article du blog), j'ai aussi trouvé un vieux coffre dans lequel il y a :

• un plat d'étain.
• une chemise.
• un paire de pinces.
• un drap.
• un fer de pelle.
• une clé.
• une petite pièce de cuir soyeuse et un cuir fort.
• une petite bourse de peau contenant une pièce.
• deux pièces de bois et quelques petits outils.
• trois cartons de différentes tailles portant des dessins paysagés. 

Dessin n°1

• quelques clous.
• un fragment de papier à demi effacé et taché, trace d'un partage rédigé devant notaire.

• une paire de souliers.
• un couteau dont la gravure du manche se devine à peine.
• et une lettre, qui a malheureusement pris l'eau et dont le contenu s'est effacé

J'ai donc décidé de mener l'enquête sur le propriétaire de cette boîte mystérieuse.

Dans le coffre on distingue quatre séries d'objets : du linge, des papiers, des objets usuels et des outils.

• Du linge :

Une chemise, une pièce de drap (souvent appelé "linceul" dans les inventaires de Haute-Savoie), une paire de souliers. Ces vêtements et linge sont assez anonymes et ne révèlent rien, à première vue, du propriétaire du coffre.
Les pièces de cuir sont plus singulières. Elle ne semblent pas former de vêtement terminé : était-ce des chutes ou des éléments d'un habit non façonné encore ?

• Des papiers :

La lettre, sans doute laissée par le propriétaire du coffre, ne m'apprendra rien car l'eau a effacé le texte. Peut-être était-ce une dédicace ? Un papier officiel ? Je ne le saurai jamais.

Le papier déchiré est un fragment de partage, acte rédigé devant notaire. Le nom a disparu sous une tache. Le lieu n'est pas précisé (ou en tout cas pas visible). La date que l'on remarque en haut à gauche est à demi effacée mais commence par mille sept cent; ce qui nous place au XVIIIème siècle.

Dessin n°2

Des trois cartons dessinés, deux restent assez mystérieux à première vue, si ce n'est que ce sont des paysages de montagne avec l'un une église dans un village ("dessins n°2") et l'autre une chapelle dans la nature ("dessin n°3"). Le troisième, en revanche, me met sur une piste ("dessin n°1") : au premier plan on distingue un village et sur le ciel se détache une montagne pointue. On retrouve d'ailleurs sa silhouette sur le dessin n°2. Nombre de mes ancêtres ont vécu sous son ombre protectrice : reconnaissable entre toutes, cette montagne est le Criou, qui surplombe la ville de Samoëns en Haute-Savoie.

Je sais donc désormais que le propriétaire du coffre a vécu à Samoëns au XVIIIème siècle.

• Des objets usuels :

La clé a perdu sa serrure (j'ai vérifié : ce n'est pas celle du coffre), mais on trouve souvent, dans les inventaires ou contrats de mariage, des meubles fermant à clé. Si le meuble a été perdu, cette clé est sans doute le dernier témoin de ce mobilier traditionnel.
Le plat d'étain, lui, est beaucoup moins courant, signe d'un certain niveau de vie, quand on trouve plus couramment de la vaisselle de terre, voire de bois.
La présence du couteau n'est pas étonnante. C'était souvent un ustensile personnel, que l'on emmenait avec soi. D'ailleurs, généralement on n'en trouve pas dans les inventaires car il n'est pas impersonnel comme le sont les cuillères [ 1 ]. Souvent personnalisé : il n'était pas rare qu'il soit gravé d'un motif ou du nom du propriétaire. Ici, on le devine, mais trop effacé sous l'usage quotidien, l'inscription n'est plus lisible.
La pièce contenue dans la petite bourse de cuir se révèle être, après enquête, un "quart de patagon" : le patagon est une monnaie d'argent que l'on retrouve dans les royaumes espagnols (donc frappée jusque dans les Flandres ou la Franche-Comté). Elle vaut environ trois livres tournois.
La pelle est un objet assez courant dans les inventaires. Celle-ci a perdu son manche de bois et n'a conservé que sa palette de fer.

Dessin n°3

• Des outils :

Ce sont les outils qui nous donnent la clé du mystère : une paire de pinces, des clous, des petits outils (sorte de canifs et petits marteaux) et surtout les pièces de bois. Ce sont des structures articulées ayant la forme d'un pied, destinées à être placées dans une chaussure pour en élargir une partie ou parfaire sa forme.
Ces outils sont caractéristiques du métier de cordonnier.
D'où la présence de souliers et de différentes pièces de cuir, que j'avais prises pour des vêtements tout à fait communs, au premier abord, mais nettement plus significatifs dans une malle de cordonnier.

Nous recherchons donc un cordonnier ayant vécu à Samoëns au XVIIIème siècle.


A partir de ce moment, aucun problème pour résoudre l'enquête : une simple requête dans mon logiciel de généalogie avec le métier, le lieu et la date.

Seuls deux cordonniers ressortent dans les résultats : un père et son fils. Jean Moccand (1662/1742) et son fils Jean Michel (1701/1755). D'après les actes notariés en ma possession les concernant (inventaires, testaments, contrats de mariage, etc...), le coffre a sans doute appartenu au père. En effet, Jean a bien réalisé un partage en 1727. De plus, ces objets se retrouvent dans un inventaire réalisé par lui et son épouse, en 1737 en vue d'un futur héritage [ 2 ]. Ces objets ont donc été réunis du vivant du père ou par son fils.

Dans quel but ? Nous ne le saurons jamais. Mais grâce à ce coffre, le souvenir de Jean et de Jean Michel est parvenu jusqu'à nous...


[ 1 ] Rappelons que la fourchette, introduite par Catherine de Médicis ou Henri III (selon les légendes), met du temps à se populariser dans les foyer les plus humbles. Sa diffusion massive ne se fait véritablement qu'à partir du XVIIIème siècle.
[ 2 ] Ou tout au moins la plupart de ces objets figurent dans l'inventaire : quelques uns ont été ajoutés pour les besoins de l'enquête !

Grenier virtuel

Comme j'ai déjà eu l'occasion de le dire, je crois, je vis dans un endroit différent de celui où ont grandi mes parents, mes grands-parents. 
De ce fait je n'ai pas de "maison de famille" qui se transmet de génération en génération. Vous savez, ces maisons au grenier magique rempli d'objets divers et variés qui sont comme des petits cailloux laissés par nos ancêtres; traces indicibles de ces temps jadis perdus à jamais.
Je suis très jalouse de ceux qui ont pu explorer ces greniers sombres et poussiéreux et y découvrir des merveilles.

Du coup, dans un accès d'imagination aigüe, j'ai... créé ce grenier. Ou plutôt un grenier virtuel. Un grenier que j'ai inventé et qui contient tout ce dont j'ai toujours rêvé.

 Vieux grenier, Bob-wit, Flickr

Ce qui est bien avec un grenier virtuel c'est que, déjà, il n'y a pas besoin de maison pour aller avec. Et puis, il peut être aussi grand que l'on veut et ça c'est bien. Le mien est très grand. Enfin, je le suppose car comme il est assez sombre (comme il se doit pour un grenier à merveilles digne de ce nom), je n'en vois pas le fond. Du coup, je pense que j'ai plusieurs années de recherche dans mon grenier virtuel devant moi.

La première chose que j'ai trouvée dans mon grenier virtuel c'est un arbre généalogique dessiné sur une feuille A3, réalisé par mon grand-père.

Et puis, en vrac, j'ai trouvé aussi une coiffe angevine, un cahier de doléance, une lettre qui a changé une vie, un brevet de capacité d'enseignement primaire.

Au milieu d'une pile de vieux livres, un dictionnaire des métiers m'a permis de comprendre ce qu'était un sarger, un procureur de fabrique ou une lapidaire.

Dans mon grenier, il y a aussi une ferme de Haute-Savoie (c'est l'avantage du virtuel : on peut y mettre ce que l'on veut, quelle que soit sa taille !).

J'y ai trouvé une boîte en carton contenant des photos et des cartes postales anciennes représentant les lieux où ont vécu mes aïeux. Et dans une autre boîte il y a tout un tas de vieux papiers et "titres"; je n'ai pas fini de l'explorer, mais pour le moment j'y ai trouvé :

• 32 contrats de mariage
• un fragment de dispense de consanguinité
• 4 inventaires après décès
• une fondation de messe à perpétuité
• 3 partages après décès entre héritiers, dont un "pour evitter beaucoup de difficultés qui pourroient naitres entre eux"
• une lettre de prêt 
• 30 testaments 
• un acte d'état [ 1 ]
• 2 cessions [ 2 ]
• une déclaration [ 3 ]
• 3 quittances [ 4 ]
• 2 arrentements [ 5 ]
• 3 baux à ferme
• 2 rentes [ 5 ]
• une transaction
• 2 ventes

Le long d'un mur il y a des rouleaux renfermant des copies de cadastres napoléoniens et de cartes anciennes. Il y a aussi tout ces papiers poussiéreux : coupures de presses, extraits de listes électorales ou registres de recensement.

Dans le silence de mon grenier virtuel, j'ai entendu mes ancêtres me murmurer des histoires, heureuses ou tragiques, des récits d'ouragan et d'inondation, de bénédiction de cloches, d'adoption par la Nation... Mais j'ai aussi entendu le cri atroce d'une bête féroce dévorant les enfants.

Dans mon grenier virtuel il y aussi des objets que j'ai vus vraiment ou que j'ai eu entre les mains, comme le mouchoir blanc au chiffre de mon arrière-arrière-grand-mère (j'en parlerai sans doute un jour...) ou la plaque funéraire en porcelaine de mon arrière-arrière-grand-père.
Et d'autres objets que je n'ai jamais vus, comme ce "coffret de sapin fermant à clé" renfermant "les formes et petits outils nécessaires à un cordonnier", "un habit de droguet d'Angleterre", ou "quelques écuelles et assiettes de terre de peu de valleur". Il y a même des objets dont j'ignore totalement l'usage, comme cette "coquonière de gueuse tenant environ un pot" !

Plus loin il y a quantité de "meubles présents et à venir" dont "un garderobbe sappin tout neuf", "un lit à la chartreuse" et "un tour à filer".

Dans un coin il y a aussi une citation à l'ordre de la Xème armée et même une croix de guerre que j'aimerai avoir vue (autrement qu'en photo).

Bien sûr, dans mon grenier il y a de vieux registres paroissiaux, que je compulse petit à petit et qui me font découvrir de nouvelles histoires, de nouveaux pays.

Je n'ai pas manqué de remarquer également ce répertoire mentionnant les adresses de mes ancêtres : rue del paleys à Conques, La Gidalière à Saint-Amand-sur-Sèvre, 31 rue de la Roë à Angers...

Et il y a même un ancêtre qui n'existe pas !

Enfin il y a un livre passionnant sur les monuments aux morts et une carte illustrant le tracé d'un nuage de poussière aux conséquences surprenantes.

Et puis il y a tout ce (et ceux) que je n'ai pas encore découvert... 



[ 1 ] Acte d'état : État des possessions (immeubles notamment) réalisé par des experts et rédigé par un notaire.
[ 2 ] Cession : Action ou acte de céder, d'abandonner quelque chose à quelqu'un volontairement ou non. 
[ 3 ] Déclaration : Déclaration d'experts, suite à une visite d'immeuble. 
[ 4 ] Quittance : Attestation écrite reconnaissant le paiement d'une somme due (dette, redevance, droit). 
[ 5 ] Arrentement : Action d'arrenter (donner à rente); Rente : revenu périodique, généralement annuel, à l'exception de celui du travail.

 

#Centenaire1418 pas à pas : février 1915

Suite du parcours de Jean François Borrat-Michaud : tous les tweets du mois de février 1915 sont réunis ici. 

Ne disposant, comme unique source directe, que de sa fiche matricule militaire, j'ai dû trouver d'autres sources pour raconter sa vie. Ne pouvant citer ces sources sur Twitter, elles sont ici précisées. Les photos sont là pour illustrer le propos; elles ne concernent pas forcément directement Jean François.

Les éléments détaillant son activité au front sont tirés des Journaux des Marches et Opérations qui détaillent le quotidien des troupes, trouvés sur le site Mémoire des hommes.

Toutes les personnes nommées dans les tweets ont réellement existé.

___ 

1^er février
Travaux de tranchées.

2 février

Travaux de tranchées.

3 février

Des reconnaissances sont exécutées pour déterminer la nature et la praticabilité de la Tête de chien jusqu’au ballon de Guebwiller.

4 février

Travaux de tranchées.

Soldats construisant une tranchée, 1916, Gallica

5 février

Les mêmes reconnaissances que le 3 février sont exécutées.

Travaux de tranchées.

6 février

Travaux de tranchées.

7 février

Travaux de tranchées.

Le soir, nous rentrons au cantonnement.

Cantonnement à Wesserling, coll. Stamm-Binder

8 février

Travaux de tranchées.

De temps en temps un ordre du Bataillon modifie les affectations ou nomme des chasseurs au grade supérieur.

9 février

Des reconnaissances sont exécutées de Oderen jusqu’au Laudun Pee…

… et sur tous les chemins et sentiers entre la vallée de la Thür, de Krüt [Kruth] à Ranspach…

… et la crête : Breifürst, Drekhopf, Hundekopf.

10 février

Travaux de tranchées.

11 février

Le Général de Division devant visiter les cantonnements, le Bataillon a été rassemblé à 12h30 dans la cour de l’usine.

Tenue de campagne complète.

A 14h aux sons de la Marseillaise le Président de la République a fait son entrée.
Il était accompagné de M. Millerand, ministre de la guerre, et de plusieurs Généraux.

Défilé du 23ème BCA devant les Généraux, 11 février 1915, coll. Stamm-Binder

Après avoir passé devant le front du Bataillon, le Président a décoré des officiers et le directeur de l’usine de Wesserling.
Le Bataillon est ensuite rentré dans ses cantonnements, après avoir défilé devant M. Poincaré aux sons d’Alsace et Lorraine.

12 février

Après la visite présidentielle d’hier, on retourne à nos travaux de tranchées.

13 février

Des reconnaissances sont exécutées pour déterminer la nature et la praticabilité de la Haute Vallée de la Thür.

Par suite du départ du 6^ème Bataillon pour les tranchées, le 23^ème Bataillon est placé en cantonnement d’alerte.

14 février

Le Bataillon se tient prêt à prendre les armes au premier signal.

15 février

Le Bataillon reste en cantonnement d’alerte.

Nous cantonnons toujours à Wesserling.

Wesserling, éditions Alsatia

16 février

Le bataillon est replacé en réserve de la 4^ème Brigade.

Il doit se tenir prêt à partir au 1^er signal les 18, 20, 22, 24 février, etc.

Les autres jours 17, 19, 21, 23, etc. le Bataillon reprendra les travaux d’organisation de la 2^ème ligne de défense de la Vallée de la Thür.

17  février

Travaux de tranchées.

18 février

Travaux de tranchées.

19 février

Travaux de tranchées.

20 février

"A partir du 22 février 1915 le 23^ème Bataillon devra avoir, par modification aux instructions précédemment données…

… et sur l’ordre du Général commandant la DAV, 3 Cies aux travaux d’organisation de la 2^ème ligne de défense de la Vallée de la Thür…

… 3 compagnies prêtes à être alertées en tout temps."

21 février

Travaux de tranchées.

22 février

Travaux de tranchées.

23 février

Le Bataillon a reçu l’ordre téléphonique de se tenir prêt à partir à 12 heures.

Il s’est embarqué en automobile direction Gerardmer par Wesserling, Bussang, Le Thillot, Saulxures, Vagney, Le Tholy, Gerardmer.

Arrivée prévue à Gerardmer à 18 heures.

Gerardmer, convoi des chasseurs alpins, Delcampe

Le Bataillon doit être transporté au col de la Schlucht en 8 trains (19h30, 20h30, 21h30… etc).

En attendant d’être embarquées les unités du Bataillon dès leur arrivée à Gerardmer se rendront à la caserne du 152è Régiment de ligne.

Nous pourrons nous y reposer et manger une soupe chaude.

24 février

Le Bataillon à la descente du train s’est reformé provisoirement à Segmatt.

A 11h30 le Bataillon s’est porté vers la ferme du Gaschney.

On attend de nouveaux ordres.

Carte trajet Wesserling-Le Gaschney

Bivouac dans les bois du Gaschney.

25 février

Mêmes emplacements que la veille. Les compagnies aménagent leurs abris.

Le commandant Fabry nous fait porter l’Ordre de Bataillon n°6 :

"Aux Chasseurs du 23^ème Bataillon. Après de longs jours de repos le moment est venu de souffrir et de vous battre.

Vous supporterez gaiement toutes les épreuves et vous vous battrez courageusement.

Le 23^ème Bataillon doit être cité pour sa bravoure et sa ténacité ; il ne saurait connaître aucune défaillance.

Toujours vous penserez au beau refrain de nos concerts.

En avant, serrons les rangs ! Jamais vous ne reculerez !"

26 février

Le Bataillon relève les 11^ème et 12^ème Bataillons de Chasseurs.

Avant-poste à l’Altmattkopf et au Sillakerkopf.

27 février

Séjour au Gaschney.

Le Gaschney, camp Nicolas, 1915, Delcampe

Organisations diverses. Construction d’abris pour mulets, de réfectoires.

28 février

La 4^ème compagnie va en première ligne tandis que nous, la 5^ème, et la 11^ème compagnie, restons en deuxième ligne.

Le sosa qui n'existe pas

Légèrement en panne d'inspiration, je réponds à mon tour à la question posée par Maïwen Bourdic sur son blog D'aïeux et d'ailleurs "Et vous quel est votre sosa n°1000 ?"

Pour mémoire, le système de numérotation dit "Sosa-Stradonitz" est le plus couramment utilisé en généalogie. Le personnage central de la généalogie porte le n°1, son père le n°2, sa mère le n°3, son grand-père paternel porte le n°4, sa grand-mère paternelle le n°5, etc... De ce fait, le numéro 1000 est toujours situé au même endroit dans l'arbre, quelque soit la généalogie. Comme dit Maïwenn "tout droit à droite sur 5 générations, tournez à gauche, prenez la suivante à droite, puis à gauche de nouveau sur 3 générations". En d'autres termes : la lignée maternelle sur cinq générations, puis son père et la mère de celui-ci (vous me suivez ?), et enfin les pères sur les trois générations suivantes.

Personnellement, je n'utilise jamais les numéros sosa pour désigner ou chercher mes ancêtres, même si mon logiciel de généalogie le calcule lui-même automatiquement. Mais cette numérotation existe parmi les critères de recherche : je me lance donc à mon tour. "Aucune personne ne correspond aux critères". Mince, avec plus de 8000 ancêtres, le logiciel ne trouve pas le 1000 ? Évidemment je pense d'abord à une erreur (du logiciel ou de saisie ?). Et je prends mon courage à deux mains en suivant le chemin indiqué par Maïwenn.

Emplacement (théorique) du n°1000 de ma généalogie

Bah oui ! Le n°1000 n'existe pas dans ma généalogie ! Ce n'était pas une erreur.

On est là à l'époque révolutionnaire (et avant), à la frontière entre la Vendée et les Deux-Sèvres (mes ancêtres y font des "allers-retours" réguliers). 

Du n°1000, je ne connais rien.
De son fils, Jean Jadaud, je sais qu'il a résidé à Saint Amand sur Sèvre (79).
De ses petits-enfants, je sais que certains sont nés à Saint Amand, mais se sont mariés à La Verrie ou La Flocellière (85).

Jean Jadaud était sans doute cultivateur, bien que je n'aie aucune mention précise à ce sujet (tous ses descendants le sont). Il est dit décédé en 1796 (au mariage de l'un de ses fils), mais pas en 1801 (au mariage d'un autre fils). Si la première mention est plus probable (on déclare plus rarement son père décédé quand il est vivant, alors que le curé du deuxième acte a peut-être omis de mentionner le décès lors de sa rédaction), cela ne change pas grand chose finalement car, en l'absence de registre, je ne peux pas le vérifier. 

Parce que, pour ceux qui n'ont pas d'ancêtres dans ce coin, sachez que beaucoup de registres ont disparu à l'époque révolutionnaire. Impossible de remonter plus haut par ce biais-là. Les Jadaud font donc partie de cette mince lamelle blanche dans mon arbre circulaire qui, dix générations plus tard, forme une tache béante qui brille par son absence (si je puis dire).

Sur Geneanet on trouve des dates toutes plus fantaisistes (et parfois contradictoires) les unes que les autres; prouvant que les généalogistes amateurs ne lisent pas toujours/souvent les actes qu'ils indiquent.

Je n'ai pas trouvé cette famille chez les notaires vendéens. J'attends que les Deux-Sèvres mettent en ligne leurs actes notariés. Un jour peut-être. Ou peut-être jamais.

Il y a de grandes chances pour que le patronyme de n°1000 soit Jadaud (mais on n'est pas à l'abri de surprises...). Peut-être que son prénom est Jean, comme son fils et son petit-fils. Ou pas du tout.

Pour le moment, donc, le numéro 1000 de ma généalogie est caché dans les replis de l'histoire. Il m'attend, à l'abri dans un document auquel je n'ai pas (encore) accès. Ou bien il est oublié à jamais.

Sinon, je connais assez bien le numéro 100, si ça intéresse quelqu'un...

#Généathème : généalogie, côté insolite

 Certains de nos ancêtres ont des vies particulières, qui les font remarquer et entrer dans le livre des records : mariage à 12 ans, décès à 104 ans, 17 enfants, etc... En voici un, parmi tant d'autres, sorti de mon guinness généalogique personnel :

• Deux

Pierre Rouault est né le 15 juillet 1692 à Villevêque (au Nord d'Angers). Il est le dernier d'une fratrie de cinq enfants. Son père, René, est vigneron. Mais sa mère, Perrine Dalibon, meurt alors qu'il n'a que deux ans. Il sera élevé par Louise Repussard, la seconde épouse de René. Cinq autres enfants viendront ensuite agrandir la famille.

• Huit

A l'âge de 22 ans (en 1715), il épouse Andrée Lemele, une fille du pays, de 8 ans son aînée. Ensemble ils auront 4 enfants. Laboureur, il cultive sa terre paisiblement, entouré de son épouse et de ses enfants.

• Trente neuf

Après 39 ans de mariage, Andrée quitte ce monde. Les enfants ont tous plus de 30 ans et sont tous installés et/ou mariés.

• Trente sept

Trois ans plus tard, en 1757, alors qu'il a 64 ans, Pierre épouse Magdelaine Saulnier. C'est le record dans ma généalogie : l'époux le plus âgé. Magdelaine, lors de ce mariage, n'a que 27 ans. Ils ont donc 37 ans de différence (ce qui n'est pas le record !).

• Soixante douze

Ils auront trois enfants, dont Nicolas (de qui je descends). Ce Nicolas est né en 1764. Son père est donc alors âgé de 72 ans. C'est aussi le record dans ma généalogie : le père le plus âgé.

Mains intergénérationnelles, P.Chauvin

• Quatre vingt trois

Pierre décède à l'âge de 83 ans, en 1776.

Bête féroce à Jarzé

De 1695 à 1697, la paroisse de Jarzé (49) est "terrifiée par les courses d'une bête féroce qui dévore les enfants" [ 1 ].

Bête du Gévaudan, Gallica

C'est le curé Pierre le Roy qui annote son registre BMS, avec des descriptions assez précises (cœurs fragiles, accrochez-vous).

Françoise Picault et Marie Guitton, jeunes filles âgées d'une douzaine d'années, sont les premières de cette sinistre série. Au mois de juin 1695, on les retrouve à cinq jours d'intervalle, toutes deux victimes de la bête. Marie est dite "dévorée et demie mangée à la base par une beste feroce".

Pendant plusieurs mois on n'entend plus parler de la "maligne beste". Mais elle est de retour en 1697, toujours au mois de juin. Cette fois, ce sont des enfants gardant les troupeaux dans les prés (probablement) qui sont attaqués. Marie Mezange, une fillette de sept ans, s'est laissée surprendre : "Ladite fille a esté devorée dans la lande au bout de l'avenue de la Roche Thibault. Les jambes et les cuisses ont esté mangées entièrement et séparées du corps."

Fin juillet c'est un jeune garçon de douze ans, Pierre Dubois, qui est "devoré par la beste feroce dans la lande a lentrée des bois d'aigrefoin sur le grand chemin qui conduit a angers [...] ladite beste l'a tout a fait mangé fors les foyx et quelques petits os qui ont esté mis dans le grand cimetière de ce lieu."

On ignore si c'est la même bête ou non dans tous les cas. Cette situation évoque facilement à la bête de Gévaudan, mais le terme de "bête féroce" désigne en général plutôt un loup. S'il est possible d'avoir affaire à des hybrides de chiens et de loups - bien qu'il reste difficile d'affirmer que ce soit des chiens errants en raison de la faiblesse des sources - la plupart des cas ces agressions restent le fait d’un animal isolé, caractéristique du loup et de son opportunisme alimentaire. 

Comme d'autres provinces, l’Anjou a été épisodiquement touché par le danger du loup. Les bandes de loups trouvaient asile dans les forêts septentrionales ou orientales de la province : Craonnais, Baugeois, confins de la Touraine. Et certaines années, la faim faisait sortir le loup du bois… D’avril à juin 1693, plus de soixante-dix personnes ont déjà été tuées dans la région de Bourgueil, et autant sont blessées. On n’ose plus aller garder les bêtes au pré. En même temps que l'épisode de Jarzé, la paroisse voisine de Fontaine Milon est aussi touchée, peut-être par la même bête.

Pour empêcher le loup de proliférer, la noblesse organise "la huée aux loups qui s’attacquent ordinairement aux personnes et les dévorent" [ 2 ].

Ces attaques de loup étaient parfois suivies d'épidémies de rage. La vieille recette de Jacques Leloyer (curé de Villevêque de 1648 à 1681) est ainsi restée célèbre et plusieurs fois rééditée jusqu'au XVIIIème siècle : sa formule comprenait du galéga, du romarin, de la sauge, de l'angélique, du cassier, des pâquerettes, des pointes d’églantiers, de l'ail, du sel et du vin… 

Aucun des enfants cités ci-dessus ne fait partie de mes ancêtres. Mais plusieurs familles de mon arbre habitent Jarzé à cette époque (dont une famille Dubois, même si aucun lien de parenté n'a été prouvé jusqu'à présent). Elles n'ont pas dû manquer de vivre cet épisode tragique, dans ce bourg d'un peu plus de mille habitants où tout le monde doit se connaître.

[ 1 ] C. Port : Dictionnaire historique de Maine et Loire, AD49
[ 2 ] Délibération du conseil de ville d’Angers du 13 novembre 1598, via le site angers.fr